Visdom i Ordspråkene 8 har ingenting med Den Hellige Ånd å gjøre, men VISDOM er en gnostisk falsk gud som du ikke bør følge. Sophia er det greske ordet for visdom. Visdom er en egenskap ved Ahayah. Visdom er ikke Den Hellige Ånd, som noen feilaktig hevder. Visdom er den personlige anvendelsen av Skriften i ens liv. âSophia (ÏοÏÎ ̄α, gresk for *visdom*) er en sentral idé i hellenistisk filosofi og religion, platonisme, gnostisisme, ortodoks kristendom, esoterisk kristendom, så vel som kristen mystikk. Sofiologi er et filosofisk begrep om visdom, så vel som et teologisk begrep om den bibelske Guds visdom. Sophia blir hedret som en visdomsgudinne av gnostikere, så vel som av noen nyhedenske, New Age- og feminist-inspirerte gudinne-spiritualitetsgrupper. I ortodoks og romersk-katolsk kristendom er Sophia, eller rettere sagt Hagia Sophia (hellig visdom), et uttrykk for forståelse for den andre personen i den hellige treenighet, (som i innvielsen av kirken Hagia Sophia i Istanbul) så vel som i Det gamle testamente, som sett i Ordspråkene 9:1, men ikke en engel eller gudinne.» [https://en.wikipedia.org/wiki/Sophia_%28wisdom%29] *Sophia/visdom* er ikke en Guds ånd, og heller ikke Guds Hellige Ånd, de som kommer med denne påstanden opprettholder falsk ubibelsk lære. Sophia/visdom har ingenting å gjøre med Den Hellige Ånd, som er en person av den evige Guddommen. Sophia er den *hedenske* gudinnen for visdom. I Ordspråkene skriver Salomo i lignelsesform ved å bruke *visdom* og *dårskap* om kontrasterende symbolske kvinner for å få frem poenget sitt. De er ikke enheter. Hovedtemaet gjennom Ordspråkene er sann visdom som bare kommer fra Gud. Ordet visdom og ordene som beskriver visdommens mentale egenskaper, som er undervisning, forståelse, kunnskap, diskresjon, lærdom og kloke råd, brukes flere ganger gjennom Ordspråksboken enn noe annet sted i Bibelen. *Visdommens ånd* snakker ikke om en individuell ånd. All visdom er fra Gud. Skriften forteller oss at *Frykt for Herren er begynnelsen til visdom og kunnskap.* (Sal 111:10; Pro 1:7; 9: 10) Josva fikk visdom av Hayah gjennom Den Hellige Ånds salvelse i 5 Mos 34: 9. Det er mange ord som er feminine i naturen som ikke betyr at de er enheter. Ahayah har ikke en haug med ånder som Han gir navn til, det er ikke Skriften. Ahayah virker gjennom Messias Yasha og Den Hellige Ånd alene. De eneste andre åndene er demoniske. Det er EN Gud Ahayah som eksisterer i tre evige personer, Gud Faderen, Ordet som ble kjød - YASHA er den andre personen i Guddommen og Den Hellige Ånd, som er en *Han* ifølge Skriften er den tredje personen i Guddommen, det er ingen andre og de er EN echad! Det spiller ingen rolle hva gresk tenkning er, det som betyr noe er hva Gud sier i sitt skrevne Ord. Visdom er et karaktertrekk ved Ahayah, ikke en separat enhet eller ånd, og er ikke et annet navn for Den Hellige Ånd slik den oppfattes i New Age-religioner. Det er ikke noe kvinnelig motstykke til Ahayah. [Ordspråkene 8:22-23] [Ordspråkene 8: 24—26] Disse versene forteller oss at AHAYAHs visdom alltid har eksistert. I disse versene er AHAYAHS visdom personifisert, men visdommen i seg selv er ikke en person. Visdom eksisterer ikke utenfor AHAYAH; visdom er en manifestasjon av hans karakter og natur. I motsetning til hedenske guder, trenger AHAYAH ingen ekstern rådgiver for å gi ham direktiver. YASHA er høyden av AHAYAHs visdom. [Kolosserne 1: 15—17] [Kolosserne 2: 2—3]