Søndagsgudstjeneste i Bibelen er et hedensk begrep. Sabbaten er på en lørdag. Jeg fant en feil i 1611AKJB i Markus 16:1,2 har blitt fikset for å vise at Messias allerede er oppstått på sabbaten, IKKE søndag. Du kan se ved å lese gresk at det skal stå sabbat. side 149 vol IV, Den interlineære bibelen gresk/engelsk Det nye testamente Jay P. Green.

Matteus 28:1 KJV sier klart at Messias sto opp på sabbatslørdagen!! Matteus 28:1 På slutten av sabbaten, da det begynte å gry, mot den FØRSTE dagen i uken, kom Maria Magdalena og den andre Maria for å se graven.

Matteus 28:6 Han er ikke her, for han er OPSTÅTT, som han sa. Kom og se stedet hvor Mesteren lå.

Kristi oppstandelse fant ikke sted på søndag

https://rcg.org/books/crwnos.html

Søndagsgudstjenesten er hedensk, en del av Babylon (dvs. den katolske kirken fylt med avguder og Konstantin "Sol Invictus" for sin Gud den uovervinnelige solen). Vi tilber ikke Solen, SOL, på SOL-DAG. Soldyrkelse går tilbake til Semiramus, Nimrod og Tammuz. Nimrod bygde Babels tårn. Derfor er påsken hedensk, den kom fra Semiramus og Tammuz. Julen er også hedensk, bursdagen til Nimrod 25. Messias ble sannsynligvis født den 11 september eller på Sukkot (løvhyttefesten). Søndagsgudstjenesten er en del av Babylon og den katolske kirken, den virkelige sabbaten er på lørdag akkurat som de 10 bud sier.

Ingen slik lov i Bibelen «Ingensteds» i Bibelen finner vi at Jesus eller apostlene befalte at sabbaten skulle endres fra lørdag til søndag. Vi har Guds befaling gitt til Moses om å holde sabbatsdagen hellig, det vil si den syvende dagen i uken, lørdag. I dag holder alle kristne søndag fordi den er åpenbart for oss av den [romerske] menigheten utenfor Bibelen.» Katolsk Virginian, 3. oktober 1947

«Du kan lese Bibelen fra Første Mosebok til Åpenbaringen, og du vil ikke finne en eneste linje som autoriserer helliggjørelsen av søndagen. Skriften håndhever den religiøse helligholdelsen av lørdagen, en dag som vi aldri helliget.» James Cardinal Gibbons, Våre fedres tro (1917 utg.), s.72,73

«Hvis protestanter ville følge Bibelen, skulle de tilbe Gud på sabbatsdagen, det vil si lørdag. Ved å holde søndagen følger de en lov i den katolske kirke.» Albert Smith, kansler for erkebispedømmet Baltimore, svarer for kardinalen i et brev av 10 februar 1920.

«Har du ikke noen annen måte å bevise at Kirken har makt til å innstifte forskriftsfester?»

«Hadde hun ikke hatt en slik makt, kunne hun ikke ha gjort det som alle moderne religionsutøvere er enige med henne i, hun kunne ikke ha erstattet helligholdelsen av søndagen, den første dagen i uken, med helligholdelsen av lørdagen, den syvende dagen, en endring som det ikke er noen bibelsk autoritet for» Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism 3rd ed. s. 174

Hvordan beviser du at Kirken har makt til å befale høytider og helligdager?

Ved selve handlingen å endre sabbaten til søndag, som protestanter tillater; og derfor motsier de seg selv med glede ved å holde søndagen strengt, og bryte de fleste andre høytider som er befalt av den samme kirken.» Henry Tuberville, An Abridgment of the Christian Doctrine (1833 approbation), s.58 (Samme uttalelse i Manual of Christian Doctrine, red. av Daniel Ferris [1916 utg.], s.67)

Hva er sabbatsdagen?

Lørdag er sabbatsdagen.

Hvorfor feirer vi søndag i stedet for lørdag?

Vi feirer søndag i stedet for lørdag fordi den katolske kirke flyttet høytideligheten fra lørdag til søndag.»

Peter Geiermann, Konvertittens katekisme av katolsk lære (1946 utg.), s.50. Geiermann mottok den «apostoliske velsignelsen» av pave Pius X for hans arbeid, 25 januar 1910.

I denne saken er syvendedagsadventisten den eneste konsekvente protestanten. The Catholic Universe Bulletin, 14. aug. 1942, s.4

«Protestantenes helligholdelse av søndagen er en hyllest de, til tross for seg selv, til den [katolske] kirkes autoritet.» Monsignor Louis Segur, Plain Talk About the Protestantisme of Today (1868), s. 213

2 Mosebok 20:8-11,

(8) Husk sabbatsdagen for å holde den hellig. (9) I seks dager skal du arbeide og gjøre alt ditt arbeid, (10) men den syvende dag er Herren din Guds sabbat; på den skal du ikke gjøre noget arbeid, hverken du eller din sønn eller din datter, din træl eller din tjenestepike eller ditt fe eller din fremmede som bor innenfor dine porter, (11) For på seks dager skapte Herren himmel og jord, havet og alt som er i det, og det hvilte på den syvende dag, og derfor velsignet Herren sabbatsdagen og helliget den.

Kolosserne 2:8 advarer oss om å:

Vokt dere for at ingen skal ødelegge dere ved filosofi og forgjeves bedrag, etter menneskers tradisjon etter verdens rudimenter og ikke etter Kristus.

Hvilken makt har gjort krav på myndighet til å forandre Guds lov?

Pavedømmet i Roma.

«Paven har så stor autoritet og makt at han kan modifisere, forklare eller tolke til og med guddommelige lover ... Paven kan modifisere guddommelig lov, siden hans makt ikke er av mennesker, men av Gud, og han opptrer som Guds stedfortreder på jorden.» Oversatt fra Lucius Ferraris, Prompta Bibliotheca (Ready Library), «Papa», art. 2.

Hvilken del av Guds lov har pavemakten tenkt å forandre?

Det fjerde bud.

«Katolikker kaller forvandlingen av sabbaten til Herrens dag, i motsetning til, som det ser ut, til dekalogen; og de har ikke noe eksempel mer i sin mun enn forandringen av sabbaten. De må nødvendigvis være meget store, fordi den har gitt avkall på en forskrift i Dekalogen.» Den augsburgske bekjennelse (luthersk), del 2, art. 7, i Philip Schaff, The Creeds of Christendom (Harper), bind 3, s. 64.

«Den [den romersk-katolske kirke] reverserte det fjerde bud ved å avskaffe sabbaten i Guds ord og innstifte søndagen som en helligdag.» N. Summerbell, History of the Christian Church (1873), s. 415.

Anerkjenner pavemakten å endre sabbaten?

Det gjør det.

Catechismus Romanus ble beordret av konsilet i Trent og utgitt av Vatikanpressen, etter ordre fra pave Pius V, i 1566. Denne katekismen for prester sier: «Det behaget Guds menighet at den religiøse feiringen av sabbatsdagen ble overført til 'Herrens dag. Søndag.'» Katekisme fra konsilet i Trent (Donovans oversettelse, 1867), del 3, kap. 4, s. 345. Det samme i litt annen ordlyd, er i McHugh og Callans oversettelse (1937 utg.), s. 402.

Erkjenner katolske myndigheter at det ikke er noen befaling i Bibelen om helliggjøring av søndagen?

Det gjør de.

«Du kan lese Bibelen fra Første Mosebok til Åpenbaringen, og du vil ikke finne en eneste linje som autoriserer helliggjørelsen av søndagen. Skriften håndhever den religiøse helligholdelsen av lørdagen, en dag som vi aldri helliggjør.» James Cardinal Gibbons, Våre fedres tro (1917 utg.), s. 72,73.

Hvordan oppsto søndagsfeiringen?

Som en frivillig feiring av oppstandelsen, en skikk uten påskudd av guddommelig autoritet.

Matteus 28:1 KJV sier klart at Messias sto opp på sabbatslørdagen!! Matteus 28:1 På slutten av sabbaten, da det begynte å gry, mot den FØRSTE dagen i uken, kom Maria Magdalena og den andre Maria for å se graven.

Matteus 28:6 Han er ikke her, for han er OPSTÅTT, som han sa. Kom og se stedet hvor Mesteren lå.

Hvem forbød først søndagsoverholdelse ved lov?

Konstantin den store.

«Den tidligste anerkjennelsen av helligholdelsen av søndagen som en juridisk plikt er en konstitusjon av Konstantin i 321 e.Kr., som vedtok at alle domstoler, innbyggere i byer og verksteder skulle være i ro på søndag (venerabili die solis), med unntak til fordel for de som var engasjert i landbruksarbeid.» Encyclopedia Britannica, 11. utg., art. "Søndag".

Av hvilket kirkeråd ble helligholdelsen av den syvende dagen forbudt og søndagshelligholdelsen påbudt?

Konsilet i Laodikea, i Lilleasia, fjerde århundre.

Hva slags tilbedelse kaller Frelseren det som ikke er i samsvar med Guds bud?

"Men forgjeves tilber de meg og lærer menneskenes bud til læren." Matt 15:9